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Elle fut riche et adulée. Les Ayout sont souvent chantées par un groupe mixte d’hommes et de femmes les Cheikhates. Les inconditionnels de cette musique savent qu’à travers le cheminement des chants on découvre une histoire sociale, des héros, des personnages mythiques, une mémoire rurale ancestrale. Il n’est pas rare que des gens aisés l’invitent pour chanter à l’occasion des fêtes de mariages où il interprète de nombreuses chansons liées notamment à la Ghorba l’éloignement, en référence à la diaspora marocaines et aux fils d’expatriés marocains qui résident à l’étranger , qui lui ont porté notamment un succès jusqu’en Europe, où le chanteur se produit régulièrement en concert. Ce dernier faisait régner la loi du colonisateur français dans la région. Il est peut-être utile de rappeler qu’à l’origine, l’Aita est un appel de ralliement, qu’elle est en rapport avec les pleurs et les joies et reflète une poésie digne de ce nom, un écho des joies et soucis du quotidien et du mektoub destin des êtres humains et et de la mémoire collective du peuple.

Nom: aita marsawiya
Format: Fichier D’archive
Système d’exploitation: Windows, Mac, Android, iOS
Licence: Usage Personnel Seulement
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Ce chanteur marocain de chaâbi et de aïta est né en à El Jadida. Les origines de cette musique de la plaine se situe au confinsdes fêtes familiales et des traditions tribales. Seule rescapée d’une tuerie menée par une tribu adverse et qui décima toutes les femmes de son clan, Kharboucha garda une rage et une force qui s’exprimaient dans sa prose chantée. EnDaoudi enregistre son album, aïta daoudiaqui sera bien accueilli par la critique musicale et son public marocain de la ghorba. C’est enavec la rencontre marsawiay Fatna Bent El Houcine, l’une des très grandes divas de l’aïta, que l’aventure commence véritablement pour eux.

Il existe à Safi une Aïta spéciale appelée Haçba. Les Ayout sont souvent chantées par un groupe mixte d’hommes et de femmes les Cheikhates.

aita marsawiya

La pratique de la aïta au Maroc est une coutume ancestrale qui conférait à des gens connus pour leur probité et leur modestie la faculté de décrire par le chant et la parole, la vie quotidienne, les problèmes et entraves de leurs semblables. Mais il y a autre chose encore qui assure la réputation de la ville, c’est le soufisme. Cet ouvrage retrace les origines de cette musique de la plaine qui a pris naissance dans le domaine des tribus Abda, Doukkala et Chaouia au gré des fêtes et des circonstances.

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On assiste régulièrement au mariage musical du visible et de l’invisible, une excellente communication entre le monde des génies et celui des humains, à la fois rite de fécondité chez les africains en général les enfants ont de tout temps été ce qu ‘il y a de plus important. Cet ouvrage retrace les origines de cette musique de la plaine qui a pris naissance dans le domaine des tribus Abda, Doukkala et Chaouia au gré des fêtes et des circonstances.

Cette femme n’était pas belle car elle avait le visage marqué par la petite vérole. Les origines de cette musique de la plaine se situe au confins des fêtes familiales et des traditions tribales. Mais sa voix la rendait envoûtante. Berger durant son enfance,ce spécialiste de la kamanja un instrument de musique apparenté à un violon avec archet et une caisse de résonance aplatie en forme de 8il est considéré comme une véritable personnalité agissant comme une pop-star dans les campagnes marocaines où il symbolise la fête et la joie de vivre.

Les plus avertis gardent encore un respect distant à Mohamed Da’baji et à Fatna Bent Lhoucinederniers parmi les derniers représentants de la vraie Aïta. Cette diva a connu la colonisation, puis l’indépendance, vécu l’exil à Paris.

Elle a donc choisi l’aïta comme référence musicale majeure, recueillant ainsi les rythmes et paroles héritées de l’ aïta dite « Al Marsawiya » de la région de Casablanca.

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Un mariage marocain célébré en ville est presque à lui seul un festival. Ses chansons avaient pour cible principale le tyrannique caïd Aïssa Ben Omar.

aita marsawiya

Rémunération en droits d’auteur Offre Premium Cookies et données personnelles. Ses chansons avaient pour cible principale le tyrannique caïd Aïssa Ben Omar. Il fit emmurer vivante Kharboucha, le jour même de ses marsaeiya.

Al Aita raconte la nostalgie et les aspirations, les plaisirs comme les douleurs. Pour Abdeslam Ghayourchercheur dans le domaine de Aïta, marsawya musique est l’un des excellents moyens de langage produits par l’homme rural. Ils faisaient la fierté, l’honneur et la joie des parents surtout de la femme et transe thérapeutique durant laquelle, on observe une désorientation, voire même une distorsion du temps et de l’espace qui favorisent de nouveaux apprentissages.

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Elle fut riche et adulée.

On distingue plusieurs sortes de Aïta: Les travaux de la laine servaient de modèle et il est fréquent de dire: C’est cette histoire devenue mythique qui a été reproduite au théâtre et adaptée pour le cinéma marocain. Les inconditionnels de cette musique savent qu’à travers le cheminement des chants on découvre une histoire sociale, des héros, des personnages mythiques, une mémoire rurale ancestrale.

Ce dernier faisait régner la loi du colonisateur français dans la région. Autrefois, chaque région, chaque tribu avait sa troupe composée d’hommes qui, à l’occasion, se déguisaient en femmes.

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La troupe a participé à l’année du Maroc en France et a donné des concerts dans plusieurs lieux prestigieux comme l’ Institut du Monde Arabe à Paris ou l’Université de Washington aux USA, entre autres. L’objectif de l’écrivain est la perpétuation de la mémoire d’une culture et d’une poésie dont les auteurs demeurent anonymes. Son époux violoniste fut à l’origine de sa vocation, ce qui n’a pas empêché les cancans de voisinage et les réticences familiales.

Il est malheureusement associé au divertissement parfois « amoral », car les biens pensants l’assimilent à l’érotisme et à la sexualité.

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Il est peut-être utile de rappeler à ce propos qu’à l’origine, l’Aïta est un appel de ralliement, qu’elle est en rapport avec les pleurs et les joies et reflète une poésie digne de ce nom, un écho des joies et soucis du quotidien et du mektoub destin des êtres humains et et de marsaaiya mémoire collective du peuple.

Son répertoire est limité à aitaa exemples du genre. Kharboucha est un personnage légendaire de la région de Safi. Né dans les années 70, le groupe Ouled Ben Aguida formé de trois frères, Bouchaïb au violon, Miloud au oud et Boujemaâ aux percussions, est aujourd’hui une véritable institution.